El ocaso de la Yamahiriya deGadafi

26/08/2011

Yamahiriya, términoacuñado por el líder libio Muamar el Gadafi, en su Libro verde, y destinado para describir un tipo de Estado similar a la “República del Pueblo” de los estados socialistas. El fundamento de este sistema es la tercera teoría universal a su vez basada en el nacionalismo árabe, el Estado de bienestar, y la democracia directa o poder popular socialista, además de un sistema moral islámico que entre otras cosas prohibió el alcohol y el juego.

La tercera teoría universalse refiere al estilo ideal de gobierno descrito por el coronel y gobernante de la Gran Yamahiriya Árabe Libia Popular Socialista, Muamar el Gadafi, en la década de 1970 en su Libro verde, en el que el gobierno libio fue basado a continuación con la declaración de la “Yamahiriya” en 1977. Es una mezcla de anticapitalismo con asambleísmo tomado de las tribus beduinas y valores islámicos y de estado socialista con nacionalismo árabe, también tiene de referencia los principios de la antigua democracia griega unida a la idea de que es necesario un líder supremo y guía de la revolución.

Se propuso como alternativa al capitalismo y al comunismo para los países del Tercer Mundo, con la creencia que ambas ideologías se han demostrado no válidas. Gadafi define la tercera teoría universal como un “socialismo natural”. La teoría se basa en el Corán para la mayoría de sus fundamentos filosóficos, aunque en los últimos años comenzó extraer de otras ideas. La ley de la sociedad en esta teoría no puede depender de la situación política, y debe basarse en la costumbre y la religión. Donde la ley coránica no ofrezca indicaciones específicas, entonces se somete la decisión a un sistema de asambleas. Para Gadafi no hay preceptos únicos para transformar la sociedad por lo que la tercera teoría universal ha sido sujeta a modificaciones a lo largo del tiempo. El Consejo Superior de Orientación Nacional fue creado para difundir y aplicar esta teoría, y que ha encontrado realización parcial en Libia.

La tercera teoría universal proclama el preservar las empresas familiares en manos privadas mientras el resto del tejido productivo pase a manos del Estado  y la necesidad de abolir el trabajo asalariado y dar a los trabajadores los derechos a los productos fabricados por ellos. En el desarrollo de esta teoría del trabajo, Gadafi se basó en su interpretación de los escritos de los teóricos rusos anarcosocialistas Mijaíl Bakunin y PiotrKropotkin combinados con principios igualitarios del Islam. Viendo a Platón como un antecesor, Gadafi busca la forma ideal de convivencia social, en los que, junto con la justicia social, tiene que haber un poder fuerte, la representación del pueblo y la identidad nacional.Los combates en Libia comenzaron con manifestaciones contra el gobierno en febrero y se convirtieron en una guerra civil en todo el país.Durante meses, los rebeldes que han controlado la ciudad oriental de Bengasi y otras áreas han estado tratando de acercarse más a Trípoli, en el oeste.

Ellos buscan derrocar al líder libio quien ha gobernado durante 42 años.Los líderes internacionales como los estadunidenses, la comunidad europea, el poder sionista y la OTAN  acusan al régimen de Gadhafi de cometer violaciones a los derechos humanos y matar a civiles; mientras que las autoridades libias han acusado reiteradamente a la OTAN de matar a civiles en ataques aéreos.El brazo político de los rebeldes, el Consejo Nacional de Transición con sede en la ciudad de Bengasi, al este del país, está listo para trasladar sus operaciones a la capital, Trípoli.Este desigual grupo de exleales al régimen de Gadhafi, reformistas, expatriados, miembros de diversas tribus y algunos yihaidistas, unidos por la causa común de deshacerse del dictador, necesitan ahora fusionarse en un gobierno interino para encarar el enorme desafío de gobernar este país con casi 6.5 millones de habitantes. Y posiblemente caer en una balcanización de la región norafricana, probablemente hoy ya haya caído Liba en manos de los rebeldes.

Deseando  a estos conserven los siguientes indicadores socioeconómicos:Actualmente a Libia le adjudica la esperanza de vida más alta de África continental con 77,65 años.También cuenta con el PIB (nominal) per cápita más alto del continente africano, y el segundo puesto atendiendo al PIB per cápita en paridad de poder adquisitivo (PPA). Además, Libia ocupa el primer puesto en índice de desarrollo humano de África, y se le puede comparar en términos de PIB per cápita con países tan desarrollados como Argentina o México.Quotservi, tothostes. “Tantos siervos, tantos enemigos”

Tomas Bermúdez Izaguirre

Correo electrónico:tomymx@hotmail.com

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